تحميل كتاب العيارون والشطار تم إنشاء كتاب الشطار والعيارين في اليوم الأول من شهر يناير لعام الف وتسعمائة وسبعين ميلادية وذلك للمؤلف والكاتب الدكتور محمد رجب النجار حيث تناول في هذا الكتاب تاريخ الشطار والعيارين على جميع الأصعدة، ويبلغ عدد صفحات الكتاب ما يقرب من ثلاثمائة وأربعين صفحة، وسنتحدث عن الكتاب وعن الشطار والعيارون في هذا المقال بصورة أكثر توضيحاً.

تحميل كتاب العيارون والشطار

• لقد ولد الكاتب محمد رجب النجار في مصر في عام ألف وتسعمائة وأحد وأربعين ميلادية وتخرج من كلية الآداب لجامعة القاهرة في ستينات القرن العشرين، فضلاً عن حصوله على درجة الماجستير عقب مرور عشرة أعوام من تخرجه.
• ثم حصل على درجة الدكتوراه في مجال الأدب الشعبي العربي من كلية الآداب لجامعة القاهرة في عام الف وتسعمائة واثنين وسبعين ميلادية، ثم تم تعيينه في كلية الآداب بجامعة الكويت وأضحى مدرس في قسم اللغة العربية وآدابها.
• يمتلك الكاتب محمد رجب العديد من البحوث والدراسات التابعة لمجال الأدب الشعبي العربي. ويمكنك الحصول على الرابط من خلال الضغط هنا

حكايات الشطار والعيارين في التراث العربي pdf

يتناول كتاب العيارين والشطار القصة التاريخية التي وردت الأفراد على مر التاريخ، ولكن كانت هذه القصص التاريخية تظهر في أوقات محددة وهي الأوقات التي تعاني منه المجتمعات والحضارات من التفكك والتصدع وذلك عقب وصول الحضارات إلى ذروتها.

ويتناول الكتاب بدء ظهور العيارين والشطار، وما هي ملابسات ظهورهم وغير ذلك من المعلومات الخاصة بهم. ويتكون من أربعة فصول وهي:

1. الفصل الأول: الشطار والعيارون في التراث العربي.
2. الفصل الثاني: الشطار والعيارون في التاريخ.
3. الفصل الثالث: حكيات الشطار في الادب الشعبي العربي.
4. الفصل الرابع والأخير: دراسة فنية في أدب الشطار العربي.

تحميل كتاب الشطار والعيارين pdf

يتساءل الكثير من الأفراد حول ماهية الشطار، وهذا ما سنشير إليه في الفقرة التالية:

•  إن الشطار ما هي إلا طائفة مكونة من أهل الدعارة والناهبين واللصوص، وكانت هذه الطائفة تتميز بملابسها الخاصة، وكانوا يعتقدون أن السرقة ليست جريمة بل هي عبارة عن حرفة أو صناعة، لأنهم كانوا يسرقون أموال كبار التجار ذوي الثراء الفاحش.

• ويعدون المبالغ المسروقة زكاة هذه الأموال من الأثرياء إلى فئة الفقراء والمحتاجين، ولكن عندما يكبر هذا الشخص يتوب ويرجع إلى الله بل يساعد عناصر الحكومة في إلقاء القبض على اللصوص وكشف السرقات.

• وكانت تتواجد مجموعة مؤلفة من الشيوخ معروفين باسم التوابون وكانوا في خدمة الدولة العباسية، ولكنهم في الكثير من الأحيان كانوا يشاركون اللصوص في مسروقاتهم مقابل أن يكتموا أمرهم عن السلطات.

معنى كلمة العيارين

لقد ذكرنا في الفقرة السابقة ماهية الشطار وحان الوقت، لأن نشير إلى ماهية العيارين:

• بدء العيارون في الظهور في أواخر القرن الثاني للهجرة وذلك في عاصمة العراق بغداد، وكان لهم نصيب من الفتنة بين الأمين والمأمون، نظراً لأن الأمين طلب منهم المساعدة واستنجد بهم عندما تعرض للمحاصرة في بغداد وعجز جنوده من الدفاع عنه.

• وبالفعل قاتل العيارون ولكن عراة تتواجد الميازر في أوساطهم، واتخذوا من الخوص دواخل لرؤوسهم وسموها الخود، بالإضافة إلى أنهمك اتخذوا درقاً من الخوص، وتم حشو البواري بالحصي والرمل.

الشطار والعيارين في الدولة العباسية

لقد تم تنظيم العيارون وفقاً لنظام الجند على كل عشرة عريف وعلى كل عشرة من العرفاء نقيب، ثم يعين القائد على كل عشرة نقباء وعلى كل عشرة قواد أمير، ويتم تعيين المرتبة وفقاً لما يمتلكه الفرد، ويتواجد بعض الأناس العراة ذوي الجلاجل في الأعناق والصدف الأصفر والأحمر ولجماً من مكانس ومذاب ومقاود.

ووصل عدد العيارون إلى ما يقرب من خمسين ألف عيار وبدأوا في السير للحرب ضاربين الأعداء بالحصى والمقلاع وأظهروا مهارتهم في ذلك، ولكنهم لم يتمكنوا من الصمود أمام المجانيق وأمام الجنود المنظمة فتعرض الكثير منهم للقتل.

إقرأ أيضًا: تحميل كتاب كيف تجذب النساء pdf ابراهيم ناجي

الشطار والعيارين في التراث العباسي

لقد تعرض المستعين بالله في عام مائتين وأحد وخمسين هجرية إلى حصار في بغداد والذي تشابه مع حصار الأمين وطلب هو الآخر مساعدة العيارين، وكانوا ذوي نفوذ حيث كانوا يسيطرون على بغداد في أوقات الضعف والانهيار للسلطات الحاكمة مستغلين النزاع الداخلي للحكام.

وتجدر الإشارة إلى أن أعداد العيارين تكاثرت خلال أوقات الفتنة خاصة سواء أكانت بين الحنفية والشافعية أو بين السنة والشيعة، وبالفعل في القرن الخامس للهجرة تسلطوا على بغداد وأصبحوا يجبون الأسواق وبدأوا يأخذون ما كانت عناصر الشرطة تأخذه وانتظموا باتباع نظام الجند.