تحميل رواية جحيمي الابدي الجزء الثاني كاملة pdf، هل أنت مستعد لمزيد من الرعب الخارق للطبيعة؟ هل أنت فضولي لمعرفة ما سيحدث بعد ذلك في جهنمي الأبدي؟ إذن هذه المدونة لك! الجزء الثاني من الرواية هنا، ومعه يأتي عالم جديد مظلم من الأسرار والأكاذيب والرعب. ابدأ القراءة إذا كنت تجرؤ! في الجزء الأول من هذه السلسلة المكونة من جزأين، قدمت لك روايتي Hell Empty Heaven Full. في هذه الدفعة الثانية، أود أن أناقش بعض الأسس اللاهوتية للرواية وكيف تشكل حبكتها.

تحميل رواية جحيمي الابدي الجزء الثاني كاملة pdf

كما تعلم، فإن عقيدة العقاب الأبدي هي إحدى نقاط الخلاف الرئيسية بين المسيحية والإسلام. بالنسبة للمسيحيين، تستند عقيدة العقاب الأبدي إلى مقطعين من الكتاب المقدس: متى 25:41 ورؤيا 21: 8. في متى 25:41، يقول المسيح أن الظالمين سيُطرحون “في النار الأبدية”. يقول سفر الرؤيا 21: 8 أن “إبليس وملائكته سيُطرحون في بحيرة النار”.

فكرة أن شخصًا ما قد يقضي أبدًا في نار مشتعلة مخيفة لنا، ولا عجب أن يجد الكثير من الناس صعوبة في التوفيق بين هذه العقيدة وإيمانهم بالله. العقوبة الأبدية ليست عقيدة شائعة بين المسيحيين، لكنها عقيدة كتابية يجب أن نقبلها إذا أردنا أن نكون مخلصين لله.

فكرة أن شخصًا ما قد يقضي أبدًا في بحيرة من النار مرعبة أيضًا، لكنها ليست مستحيلة كما قد تبدو. بعد كل شيء، يقول سفر الرؤيا 21: 8 أن “إبليس وملائكته سيُطرحون في بحيرة النار”. هذا يعني أن بعض الناس سيقضون أبدًا في مكان سيعذبهم فيه الشيطان وملائكته.

على الرغم من أن العقاب الأبدي هو عقيدة يصعب قبولها، إلا أنه جزء أساسي من اللاهوت المسيحي. يجب أن نؤمن بالعقاب الأبدي إذا أردنا أن نؤمن بالله، وعلينا أيضًا أن نؤمن بالله إذا أردنا أن نؤمن بالعقاب الأبدي.

شاهد أيضاً تحميل رواية جحيمي الابدي كاملة pdf

روايه جحيمي الابدي الجزء الثاني واتباد

Reinhard Bonnke’s Hell Empty Heaven Full: الجزء الثاني يستمر من حيث توقف الجزء الأول. في هذا المجلد الثاني، يشارك Bonnke شغفه بـ

وشخصًا واحدًا في كل مرة، يحول الحشد حوله، ويوجه كل واحد بلطف نحو الأبدية من الرجاء والفرح.
كتب المؤلف والمبشر الدولي راينهارد بونك Hell Empty، Heaven Full – رواية عن أناس عاديين من جميع أنحاء العالم يجدون أنفسهم

هذا هو المجلد الثاني في سلسلة Hell Empty، Heaven Full الأكثر مبيعًا من Reinhard Bonnke. يشارك فيه شغفه بالقصص التي تصور الناس العاديين من جميع أنحاء العالم على أنهم

نبويًا في عام 1997 عندما نُشر هذا الكتاب لأول مرة.
الجحيم فارغ، الجنة ممتلئة رينهارد بونكي

0.00

رواية جحيمي الابدي الجزء الثاني pdf

في الجزء الأول من هذه السلسلة، قمت بتغطية بعض التحديات اللاهوتية لعقيدة العقاب الأبدي في الجحيم. في هذا المقال، سأناقش تحديين آخرين – الشمولية والإبادة.

العالمية هي الإيمان بأن جميع الناس سيخلصون في النهاية. الإبادة هي الاعتقاد بأن كل الناس سوف يدمرون في النهاية. وفقًا للعالمية، سيكون هناك عدد لا نهائي من الناس في الجحيم، ووفقًا للإبادة، سيكون هناك عدد لا نهائي من الناس في الجنة.

إن كلاً من الشمولية والإبادة متناقضان مع تعاليم الكتاب المقدس بأن الجحيم مكان للعقاب الأبدي للخطاة. التعليم الكتابي واضح – الجحيم مكان عذاب للخطاة الذين رفضوا محبة الله.

تتعارض الشمولية والإبادة أيضًا مع التعاليم الكتابية بأن عدالة الله تتطلب أن يعاني الخطاة من العقاب. الجحيم مكان للعقاب لأن الله يريد أن يعاقب الخطاة على خطاياهم.

كما أن الشمولية والإبادة لا يتوافقان مع التعاليم الكتابية بأن الله يرغب في أن تكون له علاقة بالخطاة. إذا تم خلاص جميع الناس في النهاية، فلا داعي للجحيم – وإذا كان كل الناس سيهلكون في النهاية، فلا حاجة إلى الجنة.

كل هذه التحديات تشير إلى أن عقيدة العقاب الأبدي في الجحيم يجب أن يُنظر إليها بحذر. لا ينبغي أن نفترض أنه يتفق مع التعاليم المسيحية أو مع عدل الله.

رواية عشقت جحيمي الابدي الجزء الثاني الفصل الاول

منذ أن كتبت كتابي الأول عن أهوال العقاب الواعي الأبدي في الجحيم، تلقيت الكثير من ردود الفعل من القراء. يجد بعض الناس هذا المفهوم غير محتمل، بينما يجده آخرون مقنعًا. في هذا الجزء من السلسلة، أريد أن أستكشف الغرض من هذا الجزء من الكتاب والغرض من التمرين في “نظرية الألعاب” الذي يشتمل عليه.

الغرض من هذا الجزء من الكتاب هو إثبات أن العقاب الواعي الأبدي في الجحيم، بالنظر إلى النطاق الكامل للكتاب المقدس، هو عقاب مناسب للخطاة غير التائبين. يتم ذلك من خلال توضيح كيف أن الجحيم يشبه المواقف الأخرى التي حكم فيها الله على الناس. في كل حالة، كان “الكل في الكل”.

أحد الاعتراضات الشائعة على العقاب الواعي الأبدي هو أنه غير متناسب مع خطيئة بعض الناس. لكن هذا الاعتراض يتجاهل حقيقة أن الله “الكل في الكل” (1 كو 15: 28). على هذا النحو، يمكنه إقامة العدل كما يراه مناسبًا. الجحيم بمثابة تحذير لمن يتحداه ورادع للآخرين الذين قد يفكرون في الإثم.

بشكل عام، تقدم كتب Hell’s الموصى بها حجة مقنعة للعقاب الواعي الأبدي. سيدين القراء على خطاياهم ويشجعهم على طلب الغفران من الله.

رواية جحيمي الابدي البارت 41

مرت أسابيع قليلة منذ آخر مرة كتبت فيها عن روايتي، وكانت الأمور تحتدم.
في رسالتي السابقة، ذكرت أنني كنت أعمل على الفصول القليلة الأخيرة من الكتاب. حسنًا، يسعدني أن أقول إن الفصول القليلة الماضية قد اكتملت أخيرًا وأنها … مثيرة للاهتمام.
في المجموع، يبلغ طول الكتاب الآن حوالي 700 صفحة، وهو أطول قليلاً مما خططت له في الأصل. ومع ذلك، أعتقد أن الأمر يستحق ذلك.
النهاية تستحق ذلك بالتأكيد.

ماذا تعتقد؟ 🙂

أما بالنسبة لبقية حياتي، فالأمور تسير على ما يرام. أنهيت رسالتي الأسبوع الماضي، وكان ذلك إنجازًا كبيرًا بالنسبة لي. وأنا حاليًا بصدد التقدم إلى كليات الدراسات العليا.

أتمنى أن تكون جميعًا بخير أيضًا. 🙂

رواية جحيمي الابدي بارت 34

في العام الماضي، كتبت مدونة عن روايتي في الجحيم. في ذلك المنشور، شرحت كيف أن بطلي، راينهارد بونك، يتعرض للتعذيب والعذاب الأبدي في عالم خيالي.

منذ ذلك الحين، تلقيت الكثير من التعليقات من القراء حول الكتاب. أخبرني بعضهم أنهم شعروا بالأسف تجاه راينهارد، بينما قال آخرون إنهم وجدوا الكتاب ممتعًا واعتقدوا أنه تصوير واقعي لما يمكن أن يحدث في الحياة الآخرة.

أود أن أشكر كل من قضى وقتًا في الكتابة إلي. ساعدتني تعليقاتك في تحسين الكتاب وجعله أفضل.

الآن وقد انتهى الكتاب، أنا متحمس لمشاركة الفصل الأخير معك. في هذا الفصل، يلتقي راينهارد أخيرًا بنظيره الجهنمي ويتعلم سر الحياة الأبدية.

أتمنى أن تستمتع بقراءته بقدر ما استمتعت بكتابته. شكرا لقضاء وقتك معي.

رواية جحيمي الابدي هازان وياز واتباد

في السنوات الأخيرة، اكتسبت معارضة عقيدة العقوبة اللانهائية من قبل أولئك الذين يعيدون التفكير في الجحيم زخمًا شعبيًا كافيًا

على الرغم من وجود عدد قليل من الأماكن في الكتاب حيث يسعى ماك آرثر إلى تمييز اعتراضه، يبدو أن أماكن مثل هذه توضح الأمر

قبل أيام قليلة، عقد جون ماك آرثر وشيوخ كنيسة النعمة مناقشة حول موضوع الجحيم. خلال المناقشة، تم اقتراح أن الله سيحرق بعض الناس إلى الأبد. رد ماك آرثر بكتابة رواية يحدث فيها هذا لأحد شخصياته. في كتابه الأخير Strange Fire، يأخذ ماك آرثر القراء في جولة نفاثة عبر سفر الرؤيا، موضحًا بالتفصيل ما تمثله كل من الكنائس السبع في سفر الرؤيا. كما يستكشف الإنجيل الذي بشر به يسوع نفسه – بشرى الحياة الأبدية من خلال الإيمان بدمه.

جحيمي الابدي pdf

في منشور المدونة هذا، سأناقش حقيقة الجحيم والعقاب الأبدي. وفقًا لبيترسون، فإن الآراء الخاطئة عن الجحيم تقود الناس إلى رفض عقيدة العقاب الأبدي. يجادل بأن الكتاب المقدس يعلّم حقيقة مكان عذاب واعي أبدي بعيدًا عن حضور الله.

هذه العقيدة ليست شائعة، ويعتقد كثير من الناس أنها عقوبة قاسية وظالمة. ومع ذلك، يعتقد بيترسون أن هذه العقوبة مستحقة. ويشير إلى مقاطع مثل إشعياء 66: 24-25، والتي تنص على أن كل الأشرار سيُلقون في بحيرة النار ويحترقون. يعتقد بيترسون أن هذه العقوبة كتابية وضرورية لخلاص الخطاة.

رواية جحيمي الابدي الفصل الاخير

يناقش ديني بيرك في كتابه، أربع مناظر للجحيم، وجهة النظر التقليدية للجحيم كمكان حيث سيعاني الأشرار من العذاب الواعي الأبدي. ومع ذلك، فهو لا يؤمن بالعقاب الأبدي للأشرار، بحجة أنه سيتم القضاء عليه في نهاية الوقت. في هذا الجزء الثاني من منشور المدونة الخاص بي، سأناقش حجة الشرطية، وهي وجهة النظر القائلة بأن الجحيم سيتم القضاء عليه في النهاية.

استهزاء بالكتاب المقدس.
الكتاب المقدس ليس كتابا يجب العبث به. إنه مليء بالتحذيرات من مخالفة الله واختبار غضبه. على سبيل المثال، في سفر الرؤيا 21: 8-9، يقول الله، “لكن الجبناء، غير المؤمنين، الحقير، القتلة، الزناة، الذين يمارسون فنون السحر، أولئك الذين يعبدون آلهة أو أصنام باطلة – سوف يفعلون ذلك. احترق في الجحيم إلى الأبد “. بناءً على هذه المقاطع وما شابهها، يبدو أن الكتاب المقدس واضح تمامًا حول كيف سيقضي الناس الأبدية.

عقيدة الجحيم تخبرنا أو تعرض أفكارنا عن الله.

الشرطية تقضي على خلود الجحيم.

الذهاب الى الجحيم.
قال سارتر إن الجحيم أناس آخرون. إذا كان الأمر كذلك، فهل العزلة في السماء؟ ليس حسب سارتر. في كتابه الوجودية والإنسانية، يجادل بأننا بحاجة إلى إنشاء جنة خاصة بنا على الأرض لأن السماء هي المكان الذي سنكون فيه وحدنا. وفقًا لسارتر، ستكون الجنة مدينة فاضلة حيث يمكننا القيام بكل ما نريد دون عواقب. تبدو هذه النظرة إلى السماء غير متوافقة مع فكرة أنها ستكون مكانًا للعذاب الأبدي للأشرار.

في أفضل العوالم الممكنة …
فكرة أن الجحيم سيتم القضاء عليه في نهاية المطاف هي فكرة جذابة لأنها تلغي إمكانية العقاب الأبدي للأشرار. قد يبدو من العدل أن نقول إنهم ببساطة سيقضون الأبدية في مكان من البؤس والمعاناة.